目前超多人氣喜歡玩的文字修仙游戲--仙俠第一放置網絡版修改器，不在花錢也是可以直接的免費玩一個版本，沒有任何的難度，天天提供最新的游戲新聞指導你在線的玩這個游戲！

仙俠第一放置網絡版修改器介紹

這是一款放置類文字修仙游戲。 你需潛心修煉：練氣、金丹、元嬰，最終渡劫飛升上仙。 你將遇到上百個門派：選擇適合的機緣門派，走向人生巔峰。 你將擁有洞府：打坐，布陣、煉丹、吟詩、撫琴。 你需武裝自己：升裝備、拿稱號、漲閱歷、練修為 你將斬妖除魔：打個人boss、挑戰(zhàn)無限副本 你將邂逅專屬仙緣。

仙俠第一放置網絡版修改器攻略

第一月:

首先我的攻略有一句優(yōu)先度公式，請牢記，搭配攻略正文觀看。

經驗＞金幣＞修為

臂力＞體魄＞身法＞內息

衣服簽名＞鞋子簽名＞武器簽名

爆傷=暴擊=穿透＞命中＞攻擊

在第一個月，你需要了解游戲基本的玩法與操作方式 ，達到熟悉。每天的各種日常都不要錯過，要盡快融入這個游戲，一個月時間，足夠你小有收獲了。萬氪可以刷個開局，神兵仙簽最好。三千氪以下可以不用刷，直接開局，節(jié)約時間。不懂的可以多研究一下其他詳細的新手開局教學，比我這個詳細，我就不再贅述。

然后，你要了解，這個游戲最重要的東西:資源。

這個游戲，無論你做什么，都是為了資源，做裝備是為了資源，打野是為了資源，買樓也是為了資源，就連你加個好友，也同樣是為了資源。

通常是玩的越久越厲害，就是因為別人有比你更多的時間來制造資源，有比你更深厚的底蘊。

仙俠第一放置網絡版修改器經驗獲得技巧

1.奇遇-----膜拜（當前等級百分之二十經驗,隨著等級上升顯得越來越重要，135級之后固定為2000w）

2.野外刷圖：戰(zhàn)斗--挑戰(zhàn)首領---離線掛最高級的圖，在線掛能群攻秒殺的圖

挑戰(zhàn)，天下第一樓有大量經驗

社交----援助：打別人的殺機會送很多經驗（最高15w x 30=450w）

魔神Ⅰ---- 參與就送經驗券，最低十萬（1-59級可以打魔神Ⅰ）

拜師----每天保送一級直到90級（有最好，沒有也沒辦法）

副本----其實經驗不多，前期還好

探索里的任務

仙俠第一放置網絡版修改器常見問題

道家修真理論

道教中，學道修行，求得真我，去偽存真為“修真”。

修真者，借假修真也。借此四大假合之肉身，修成吾金剛不壞之真身。古今天下，沒有不死的肉身，只有永恒的法身。所謂：本來真性號金丹，四大為爐煉作團。 

肉體者，四大假合矣，雖曰父母恩賜，然父精母血本為凡俗之物，數十年后焉能不壞？何為四大？地、水、風、火，是也。地構成骨胳肌肉和臟腑，水構成身中之血液，風構成呼吸系統，火則構成身中之恒常體溫。

修真又分現實修真及小說修真。小說修真的名詞和境界不具備任何可行性，僅為小說家言，供人娛樂。

通過燒煉金丹，服食來達到長生的外丹術已逐漸沒落。現修真界主要以金丹大道的內丹學，即丹道為主流，講究修煉神氣。

老子道德經曾云道生一、一生二、二生三、三生萬物。丹道即三返二、二返一、一合于道。其名詞為煉氣化神、煉神還虛(后又增添煉虛合道、虛空粉碎一說)即精氣神的返還過程。又因人精氣不足，又創(chuàng)出補足精氣的練精化氣，使人從后天補虧達到先天，以便開始修煉。

修真門派

唐末五代以來，以內丹說理解《參同契》的流派逐步壓倒外丹派，成為仙學的主流。著名內丹學家鐘離權、呂洞賓、崔希范、陳樸、陳摶、施肩吾、劉玄英、張伯端等以內丹仙學度人，奉《周易參同契》為丹經之祖，《參同契》作為仙家修煉秘典的價值被社會所公認。當時內丹仙學已發(fā)展到爐火純青的境界，開始形成一些各具特色的門派。這些內丹門派皆遠溯黃帝、彭祖、王喬、赤松，依托老子。

一派自稱傳自關尹子（唐代封文始真人），故稱文始派。另一派自稱傳自東華紫府少陽帝君王玄甫（漢代人），故稱少陽派。文始派以虛無為本，以養(yǎng)性為宗，法本《老子》、《莊子》、《文始真經》，屬最上一乘虛無大道，虛極靜篤，大徹大悟，盜天地虛無之真機，頓超直入，齊是非，同人我，進入無天無地的混沌境界，修性而兼修命。少陽派主張性命雙修煉養(yǎng)陰陽，以有為法而至于無為法，分煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛諸步驟，次第分明，門派繁衍甚廣。

自唐末五代以來，少陽派有鐘離權、呂洞賓、陳摶、麻衣道者、火龍真人、劉操、張伯端等大開法門，歷經宋、金、元、明、清幾個朝代，逐漸形成南宗、北宗、中派、東派、西派、青城派、伍柳派等門派。因而內丹仙學中有以文始派最高，以少陽派最大的說法。另有元、明間張三豐真人，綜合了文始派和少陽派之所長，創(chuàng)三豐派（又稱隱仙派），既不執(zhí)于有為，又不執(zhí)于無為，于陰陽栽接中創(chuàng)一清凈法門，兼具南宗和北宗的特點。

這些眾多的門派，從功法上講，略分三類，其一是陰陽雙修的栽接法門，其二是清凈孤修的靜坐法門，其三是陰陽栽接派和清凈孤修派的結合體。

修真典籍

自太古以降，修真漸由追求長生演變?yōu)榧酵�成仙飛升，作為修真理論的典籍也逐漸由質樸而趨于玄幻，明清之世更近于志怪者言。大略而論，下述典籍或可作為當時修真理論的代表作：

1．道德經（老子）、南華經（莊子）、列子、文子、關尹子、大學、中庸、抱樸子（內外篇）、清靜經、心印妙經

2．破迷正道歌、敲爻歌、百字碑、大道歌、靈源大道歌、青天歌、永嘉證道歌、陰符經、黃庭經、周易參同契、入藥鏡

3．張三豐全集、黃元吉文集、古書隱樓藏書、鐘呂傳道集、靈寶畢法、指玄篇、大丹直指、悟真篇、青華秘文、金丹四百字

初學者看看田誠陽的《中華道家修煉學》

道教的一個習慣就是“不得其人不傳”，故密室藏珍而不為人知者眾。另唐宋兩代，修真有成者甚多，惜未作系統論述，此處不便列舉。

修真，從字面解釋就是通過修行求得真我，但都被人給誤解成什么成仙成佛的！修真就是通過對自身的不斷修行，不斷找出自身的不足讓自己更了解自己，這就是修真。自己都還不能了解透自己還談什么成仙成佛。道在心中，佛在心中，己心度人，人度己心!

也有修煉其他的，比如說劍仙。劍仙之道，修煉肺宮金氣 ，再轉入離宮，玄火鍛煉九天神劍。直到離宮”劍芒”鑄就，然后內聚五行真氣，外采天真地靈，外煉仙劍，誅敵于千里之外。可惜實在難修，我相信修煉此道，必能驚天地，泣鬼神。